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다시 말하지만, 그의 얼굴을 구한다는 건, 그 창조의 날 그와 얼굴과 얼굴을 마주보며 교제하던 그 때로 돌아가겠다는 것이며, 그의 얼굴을 구한다는 건, 아담과 하와처럼 죄악에 사로잡혀 더는 죄 뒤로 숨지 않겠다는 것을 의미한다. 따라서 그의 얼굴을 구한다는 건, 진정한 회복이다. 그리고... 다시 말하지만, 성경은 창세기, 사복음서 그리고 사도행전이 모든 성경의 기준이다. 그 나머지 성경은, 당신의 정신과 믿음의 의인들, 그 의인들을 통한 교훈과 훈계 그리고 자신의 구원사역에 관한 예언이다. 하지만 그 정신과 믿음의 의인들을 통한 교훈과 훈계, 그리고 예언을 몰라도, 우리가 그리스도 예수 앞에서선 그의 얼굴을 구하고, 그의 손을 잡을때, 그가, 그의 진리로 인도해... 이게, 복음이야... [바이블코드]..

역사는 돈다는 말이 있다. 그런데 역사는 왜 도는걸까. 그 민족의 의식이 변하지 않기 때문이 아닐까. 우리뿐 아니다. 세상을 좌와 우로 나누고, 좌와 우로 나뉜 세상이 서로가 서로를 향해 대립과 분쟁을 통해 등을 돌리게 하고, 서로가 서로를 향해 등돌린 두 집단의 끝없는 싸움을 통해, 부와 권력을 거머쥐려 했던 그들은, 그래서, 이데올로기를 답습했고, 공산주의/사회주의 이론을 만들었으며, 선전과 선동을 통해 일국의 왕을, 그 왕의 백성의 손에 죽임당하게 했으며, 나라의 기틀과 정체성을 송두리째 바꿔놓기까지 했다. 결과는, 한 나라안에서 우와 좌, 보수와 진보로 나뉘었고, 노동자와 농민 또는 이들을 둘러싼 국가를 향한, 이데올로기를 향한 투쟁은 끝나지 않았고, 폴란드가 좋은 예이지만, 그래서 이들을 선동하..

복음이란? 그로 인하여, 그의 이름을 믿는 믿음 하나로, 그의 부활의 영광에 참여할 수 있다는 것. 구원이란? 그에게 매달려, 그의 얼굴을 구하며, 그와 동행하는 것. 믿음이란? 그가 주권자라는, 그가 모든걸 주관하고 있다는 절대적인 신뢰. 기독교란? 그와, 나와의, 1대 1의 관계다. 따라서 관계가 성립 되어야 함. 알고있니. 어떤 이들이 초대교회로의 회귀(回歸)를 논하며, 성경을 근거로 여러 추측들을 제시하고, 학문적, 역사적으로 접근해 보지만 너무 막연하지 않은가. 초대교회를 성경을 통해서 발견하려 한다면 어느 한부분, 예를들면 사도행전 2장이 아니라, 고린도전후서가, 데살로니가전후서가, 디모데전후서가, 그리고 더 낳아가 로마서가, 골로새서가 모두, 초대교회의 모습을 증거하고 있음이라. 다르게 표현..